Ibeji, Erês e Cosme e Damião: O mistério da infância na Umbanda e Candomblé

Ibeji, Erês e Cosme e Damião são figuras ligadas ao mistério da infância na Umbanda e Candomblé, embora representem diferentes aspectos em cada culto.

Ibeji, Erês e Cosme e Damião estão relacionados entre si, tanto na Umbanda quanto no Candomblé e no Catolicismo.

São celebrados tradicionalmente no mês de setembro, devido a influência católica que sincretizou os espíritos infantis aos santos católicos.

Ibeji, Erês e Cosme e Damião são homenageados no dia 27 de setembro, “Dia de Cosme e Damião”.

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Ibeji, Erês e Cosme e Damião – Diferenças básicas na Umbanda, Candomblé e Catolicismo

O Ibeji no Candomblé

Ibeji é uma energia que vêm relacionada ao orixá de cada pessoa.
Através do Ibeji o orixá desenvolve seu elo de ligação com o iniciado no Candomblé, assimilando fundamentos, ritos, modo de dançar e cultuar seu orixá, etc.
Ibeji realiza funções como lavar, cozinhar, e cumprir as “chimbas”, dentre outras funções.
Um ritual que acontece ligado ao Ibeji dentro de algumas casas é o Panan, realizado no dia seguinte a festa da saída do iniciado.
O Panan, bem explicado neste texto aqui, funciona como uma espécie de retorno a vida social para o iniciado, pois ele esteve recolhido muitos dias fazendo o santo.
Ibeji é um elo tão poderoso de ligação do iniciado ao orixá que pode substitui-lo em qualquer situação; até mesmo no xirê.
O Ibeji, bem conduzido pela mãe de santo, pode vir a ter muita responsabilidade no Terreiro dando consultas, indicando ebós, e até mesmo conduzindo certos rituais.

O Erê na Umbanda

O Erê da Umbanda tem uma origem diferente do Ibeji do Candomblé e portanto; possuem diferentes funções e atribuições em cada religião.
O Erê é uma energia ancestral que pode estar relacionada ao orixá de cabeça da pessoa ou, até mesmo ligado ao orixá da ancestralidade familiar.
Além disso, o Erê pode ser compreendido também como um espírito desencarnado, infantil ou que se manifeste no estado infantilizado, orientando, assim, os fiéis da Umbanda.
Os Erês são um meio de conexão espiritual que comunicam ensinamentos e experiências diversas a seus médiuns e à comunidade.
O Erê representa o espírito em sua condição natural, sem as impurezas espirituais advindas da evolução e livre arbítrio, portanto; tem imensa capacidade de perdoar, curar e aconselhar os seres humanos.
O Erê da Umbanda prega a união e o amor incondicional entre os seres.

Cosme e Damião representados na Umbanda, Candomblé e Catolicismo

Cosme e Damião são santos católicos associados na Umbanda aos Erês e, no Candomblé a Ibeji e, são homenageados em 27 de setembro, dia consagrados aos santos.
Considerados os patronos dos médicos e cirurgiões, Cosme e Damião podem, por isso, ser representados por emblemas ligados à medicina.
Além disso, esses santos são padroeiros também das crianças, dos físicos, farmacêuticos, das faculdades de medicina e, ainda, dos barbeiros, cabeleireiros e turismólogos.
São Cosme e Damião, dois irmãos gêmeos, viveram no Oriente e eram reconhecidos por sua habilidade como médicos e por sua alma caridosa, visto que que não cobravam por seu trabalho devido a fé em Cristo.
Os santos curavam os enfermos não só com seu saber da medicina da época, mas também; através de milagres propiciados por suas orações.
Eles jamais abandonaram sua crença no catolicismo e, por isso, foram perseguidos e decapitados em 303 DC.
Cosme e Damião representam a face católica do culto aos Erês da Umbanda ou dos Ibejis do Candomblé; e são homenageados com doces, velas, incensos e diferentes rituais.

Ibeji, Erês e Cosme e Damião – Culto

Data de culto: 27 de setembro;
Saudação: “Oni Erê!” ou “Oni Beijada!”;
Dia da semana: domingo;
Cor da guia: todas as cores, exceto preto, toda azul claro e ou toda rosa;
Cor da vela: azul claro e/ou rosa;
Pedra: quartzo rosa;
Bebidas: suco de frutas, refrigerantes, água de coco, água com mel, água com melado;
Comidas: doces de qualquer natureza, caruru, pipoca com mel, frutas, etc.;
Frutas: maçã, banana, goiaba, jabuticaba, amora, pitanga, morango, banana, etc;
Flores: crisântemos, margaridas, rosas, etc.;
Ervas: manjericão, anis, alecrim, jasmim, capim limão, folhas de morango;
Local de oferenda na natureza: aos pés de uma árvore, jardins, praias, parques, praças e campos limpos;

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